惡法非法 及 惡法亦法
惡法非法 及 惡法亦法
我想問的是個位對這兩種的意見
這是我段考公民簡答題的提問(10分)
請寫出惡法非法或惡法亦法的實例
以及你支持哪一個 為什麼?
雖然段考前翻了課本很多次
但仍不太了解 反倒概念看了很多次
課本也未提出例子
很空白....................
請踴躍說出你們想的吧!!!
這是我段考公民簡答題的提問(10分)
請寫出惡法非法或惡法亦法的實例
以及你支持哪一個 為什麼?
雖然段考前翻了課本很多次
但仍不太了解 反倒概念看了很多次
課本也未提出例子
很空白....................
請踴躍說出你們想的吧!!!
Aryle- 文章總數: 4
學校: 德光女中
注冊日期: 2008-07-27

回復: 惡法非法 及 惡法亦法
我先說出我的解釋
惡法非法 重視人權 有左派的傾向
惡法亦法 重視秩序 有右派的傾向
左派是犧牲秩序換取自由與平等
右派是犧牲自由與平等換取秩序
惡法非法 重視人權 有左派的傾向
惡法亦法 重視秩序 有右派的傾向
左派是犧牲秩序換取自由與平等
右派是犧牲自由與平等換取秩序
_________________

讓我們一起挑戰人性的最大可能吧!!

maple- 站長

- 文章總數: 336
學校: 花蓮高中
注冊日期: 2008-07-18

回復: 惡法非法 及 惡法亦法
課本沒例子啊...我自己上課都買我們老師寫的參考書,老實說我覺得很的很好XD
不過他老人家有點臭屁,不過算敎的很好了XD
首先,解決問題前,釐清名詞定義,何謂惡法?
如果一條法律人人都認為是惡法,他可能存在嗎?顯然不,既然如此,惡法顯然是種部分人主觀的判斷。
好,事實上,Aryle大姐不一定要選班站,因為兩者的衝突是可以破除的,現況下當我們覺得法律不合理時,我們可以權利救濟,申請訴願乃至於大法官釋憲,畢竟主觀的認定是不足夠的,如果我們要予以廢除。
如果選邊站,那都會有"隱憂"。
惡法非法,人人都覺得中華民國稅務很重,那要不要乾脆不要繳稅了?反正納稅是"惡法"
既然如此,他就應該廢除
惡法亦法,如果不論任何法律,我們都應遵守,那如果出現希特勒時的種族屠殺的法條,應遵守嗎?儘管他是惡法,但我們仍應遵守?
不過他老人家有點臭屁,不過算敎的很好了XD
首先,解決問題前,釐清名詞定義,何謂惡法?
如果一條法律人人都認為是惡法,他可能存在嗎?顯然不,既然如此,惡法顯然是種部分人主觀的判斷。
好,事實上,Aryle大姐不一定要選班站,因為兩者的衝突是可以破除的,現況下當我們覺得法律不合理時,我們可以權利救濟,申請訴願乃至於大法官釋憲,畢竟主觀的認定是不足夠的,如果我們要予以廢除。
如果選邊站,那都會有"隱憂"。
惡法非法,人人都覺得中華民國稅務很重,那要不要乾脆不要繳稅了?反正納稅是"惡法"
既然如此,他就應該廢除
惡法亦法,如果不論任何法律,我們都應遵守,那如果出現希特勒時的種族屠殺的法條,應遵守嗎?儘管他是惡法,但我們仍應遵守?
_________________
好辯士手則第2條:打一場辯論賽,要有80%炸掉對方的野心,還要有20%渡化蠻夷的愛心。
個人無名http:http://www.wretch.cc/blog/EnormousLin
建構與摧毀,生與死的本能。

EnormousLin- 貢獻講

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注冊日期: 2008-07-28

回復: 惡法非法 及 惡法亦法
EnormousLin 寫到:課本沒例子啊...我自己上課都買我們老師寫的參考書,老實說我覺得很的很好XD
不過他老人家有點臭屁,不過算敎的很好了XD
首先,解決問題前,釐清名詞定義,何謂惡法?
如果一條法律人人都認為是惡法,他可能存在嗎?顯然不,既然如此,惡法顯然是種部分人主觀的判斷。
好,事實上,Aryle大姐不一定要選邊站,因為兩者的衝突是可以破除的,現況下當我們覺得法律不合理時,我們可以權利救濟,申請訴願乃至於大法官釋憲,畢竟主觀的認定是不足夠的,如果我們要予以廢除。
如果選邊站,那都會有"隱憂"。
惡法非法,人人都覺得中華民國稅務很重,那要不要乾脆不要繳稅了?反正納稅是"惡法"
既然如此,他就應該廢除
惡法亦法,如果不論任何法律,我們都應遵守,那如果出現希特勒時的種族屠殺的法條,應遵守嗎?儘管他是惡法,但我們仍應遵守?
_________________
好辯士手則第2條:打一場辯論賽,要有80%炸掉對方的野心,還要有20%渡化蠻夷的愛心。
個人無名http:http://www.wretch.cc/blog/EnormousLin
建構與摧毀,生與死的本能。

EnormousLin- 貢獻講

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回復: 惡法非法 及 惡法亦法
喀喀喀
「惡法亦法?惡法非法?」法學概論和憲法的第一課。
***
這八個字其實反應了兩種法律觀。惡法亦法,實證法;惡法非法,自然法。後者認為在法秩序之上,還有一層自然秩序──啟蒙哲士論之人權,孔孟論之仁義,通俗來說就是道德;前者則認為法秩序本身是獨立的存在,不會因為和其他層秩序衝突而削減其意義。
「惡法亦法?惡法非法?」法學概論和憲法的第一課。
***
這八個字其實反應了兩種法律觀。惡法亦法,實證法;惡法非法,自然法。後者認為在法秩序之上,還有一層自然秩序──啟蒙哲士論之人權,孔孟論之仁義,通俗來說就是道德;前者則認為法秩序本身是獨立的存在,不會因為和其他層秩序衝突而削減其意義。

vritti- 貢獻講

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